المتوفى سنة ( 801 ه ) إحدى وثمانمائة ، اختصره القاضي زين الدين زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة ( 926 ه ) ست وعشرين وتسعمائة . * غاية الاختصار في القراءات العشر لأئمة الأمصار - لأبى العلاء حسن بن أحمد العطار الهمذاني المتوفى سنة ( 569 ه ) تسع وستين وخمسمائة ، اقتصر فيه على الأشهر من الطرق والروايات بشروط الأحرف السبعة ، وجرده من الشاذة مطلقا ، وقدم أبا جعفر على الكل ، وقدم يعقوب على الكوفيين . * الغاية في القراءات العشر لأبى بكر بن مهران أحمد بن الحسين النيسابوري الدينوري المقرى المصري المتوفى سنة ( 381 ه ) إحدى وثمانين وثلاثمائة ، شرحه أبو المعالي الفضل بن طاهر بن سهل الحلبي المتوفى سنة ( 548 ه ) . * الغاية في القراءات الإحدى عشرة - لأبى حاتم السجستاني ، كذا قال أبو شامة . * غاية الاختصار في أصول قراءة أبى عمرو - منظومة في ثلاثة وستين بيتا ، للقاضي أمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي المتوفى سنة ( 768 ه ) ثمان وستين وسبعمائة . * غاية المطلوب في قراءة خلف ، وأبى جعفر ، ويعقوب - لابن عياش عبد الرحمن الدمشقي المكي ، نظمها الشيخ زين الدين عبد الباسط بن أحمد المكي المتوفى سنة ( 853 ه ) ثلاث وخمسين وثمانمائة . * غاية المطلوب في قراءة يعقوب - نظم الشيخ أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة ( 745 ه ) خمس وأربعين وسبعمائة . * الغاية في القراءة على طريقة بن مهران - لأبى جعفر أحمد بن علي المقرى المعروف بابن الباذش المتوفى سنة ( 540 ه ) أربعين وخمسمائة . * غاية المهرة في الزيادة على العشرة - منظومة للشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ( 833 ه ) ثلاث وثلاثين وثمانمائة . القاصد في القراءة - لأبى القاسم عبد الرحمن بن حسن الخزرجي المتوفى سنة ( 446 ه ) ست وأربعين وأربعمائة . * قراءة ابن محيصن - للشيخ الإمام أبى على الحسن بن محمد الأهوازي المتوفى سنة ( 446 ه ) ست وأربعين وأربعمائة . * قراءة أبى عمرو - قصيدة للشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن وهبان أحمد ابن عبد الرحمن بن وهبان المعروف بابن أفضل الزمان ، توفى بمكة سنة ( 585 ه ) ،